九華山梧桐峰海拔1091米，山洞盈長梧桐樹，山峰險峻鉆天，飛瀑如練，舊時紅英寺、梧桐寺、三王殿等寺現藏于山麓，晨鐘幕鼓，聲傳云外，引來萬壑共鳴。 梧桐祖殿，是供奉梧桐神的一種特有寺廟與祀壇結合的公共活動場所。整座建筑分主殿、東本殿和西本殿，前殿還有一座近百平方米的大戲臺，主殿為前后衍梁結構，面積達五百多平方米，現存大殿屬清早期建筑，主梁上繪有本神駕馭的兩條飛龍。梧桐祖殿中，供奉的是中周的木神（春神）句（讀gōu）芒。句芒原是天帝少昊的獨生子伏羲的屬神，他人臉，鳥身白衣，駕兩條飛龍，手里拿著一個圓規，管理春天萬物的生長。梧桐祖殿作為供奉木神（春神）的專門寺廟，在浙西及至全國仍屬罕見。 立春為梧桐祖殿祀春神句芒的廟會。民間俗稱“年大不如春大”，所以迎春廟會舉行得極為隆重，迎春廟會習俗有迎春、探春、插春、迎春牛等。迎春儀式：在立春時刻前，主殿開門迎春，殿前置桌，桌披寫有“迎春接?！弊謽拥募t紙（錦），桌子中間放一飯甑，盛得尖端，甑后置一杯清茶左右放置香爐、燭臺、青菜、梅花、松柏、竹枝，象征潔凈、長青和富貴。立春時刻，鳴放鞭炮（三眼銃），梵香行祭祀迎春。舊時衢州有立春踏春之習俗。市民趕到廟源梧桐祖殿，祭祀春神，感受春光，渭之“探春”；采集冬青樹枝、松柏及野菜，謂之“采春”；將采集的松枝翠竹各種樹枝插在門上，謂之“插春”；早餐和午餐必須吃青菜，謂之“嘗春”；將柳條、竹枝編成環狀帶給小孩頭上，以為能保四季清健，謂之“帶春”。