佛教建筑物。原為葬佛舍利之所。固有七寶裝飾，故稱寶塔，后為塔的美稱。《法華經。見寶塔品》：“爾時佛前有七寶塔，高五百由旬，縱橫二百五十由旬，從地踴出住在空中。種種寶物而莊校之，五千欄楯，龕室千萬，無數幢幡以為嚴飾，垂寶瓔珞，寶鈴萬億而懸其上?！北蔽簵铎胖堵尻栙に{記.胡統寺》：“寶塔五重，金剎高聳。洞房周匝，對戶交窗，朱柱素壁，甚為佳麗?！薄对?世祖紀十三》：“咀喃番邦遣馬不剌罕廠進金書、寶塔及黑獅子、番布、藥物。”明蔣一葵《長安客話.佑勝教塔》：“通州佑勝教寺在州治西北，學宮之右，逼近城垣。有燃燈古佛舍利寶塔，創自唐貞觀七年。塔頂有鐵矢一，世傳為金時楊彥升射中于上，迨今猶存。每值天朗氣清，塔影垂映于白河，河去州五里許。”《醒世姻緣傳》第九三回：“晁梁自己同著眾人將尸抬入棺內，入在地中，建了七層形容詞塔，做了道場?！睂毸侵袊鴤鹘y的建筑物。在中國遼闊的大地上，隨處都能見到保留到今天的古塔。